Храмовое строительство

Во время пожара в Москве сгорело более сотни церквей. Поэтому в послепожарной Москве храмовому строительству отводится значительное место. Церкви и колокольни по-прежнему сохраняют функции главных ориентиров.

Из сгоревших церквей многие стояли невосстановленными до утверждения в 1817 году нового "прожектированного" плана. Лишь незначительная часть церквей была разобрана, большинство же восстанавливалось в прежнем виде, или на старом фундаменте строились новые храмы.

Как и в конце XVIII века, храмы строились в классическом стиле - с купольными ротондами, многоярусными колокольнями, из стоящих друг на друге 3-4 четвериков, арочными окнами. Наиболее яркие сооружения того времени - "Большое Вознесение" на Б.Никитской, перестроенная Бове церковь "Всех Скорбящих Радость" на Б.Ордынке, Троицкий собор Данилова Монастыря.

25 декабря 1812 года в день изгнания врага был обнародован "высочайший манифест" о сооружении храма Христа Спасителя, идея создания которого возникла еще в годы войны.

В объявленном конкурсе принимали участие Кваренги, Воронихин и другие выдающиеся архитекторы. Для его постройки назначалось то возвышенное место Пушечного двора, то Арбатская площадь или Швивая горка. В 1816 году Александр I выбрал из представленных работ проект художника А.Л.Витберга. Однако предложение Витберга воздвигнуть храм в Кремле император отверг, дабы не разрушать древних зданий. Им была предложена Швивая горка (ныне на этом месте стоит высотное здание на Котельнической набережной) - одна из самых высоких точек в центре Москвы, однако там не было достаточно места, и позже были выбраны Воробьевы горы.

Место это было исторически обусловлено, так как располагалось между двумя дорогами - Смоленской, по которой неприятель вступил в город, и Калужской, по которой он отступал из Москвы. С гор также открывался великолепный вид на Москву, и создавалась возможность свободного обозрения памятника со стороны города. Закладка храма состоялась 12 октября 1817 года, в пятую годовщину изгнания Наполеона из Москвы в присутствии Александра I.

В первой четверти XIX века московская "Комиссия для строений" содействовала публикации нескольких карт Москвы с изображением проекта мемориального сооружения на Воробьевых горах.

На этих картах примерно на середине Воробьевых круч нанесена надпись "Определенное место для храма Христа Спасителя". Как известно, строительство храма на этом месте окончилось весьма печально.

Однако подготовительные работы затянулись из-за отсутствия у Витберга опыта реального строительства, крупные хищения, организационные трудности, а также зародившиеся сомнения по поводу проекта, в котором романтически-религиозные идеи были выражены в отвлеченных классических формах.

Александр Витберг едва начав строительство, был от дел отстранен, а затем сослан в Вятку. На месте закладного камня теперь солидное мемориальное сооружение, посвященное другому событию - клятве Герцена и Огарева, происходившей, по всей вероятности, у того закладного камня.

Произведенная же вскоре экспертиза грунта Воробьевых гор показала, что строительство здесь столь грандиозного сооружения невозможно. Вскоре место строения храма было пересмотрено. В 1831 году проектирование было поручено К.Тону на берегу Москвы-реки, близ Кремля.

В 1824 году на картах Москвы впервые появляется обозначение места на Воробьевых горах, отведенное для сооружения храма-памятника в честь победы над Наполеоном. Первым из таких планов был Прожектированный план Столичного города Москвы с пополнением изданный 1824 года (Plan Projete de la ville Capitale Moscou et de ses edifices ajoutes en 1824). План издан шестого класса кавалером Челиевым в Москве; гравер Дмитрий Аркадьев.- Масштаб плана - 300 саженей в дюйме [1:25200].. (см. выше) Владельческие пометы позволили определить имя владельца плана - им оказался потомственный московский медик, старший врач московской больницы для чернорабочего класса (1844 - 1875), депутат Московской городской думы А. О. Спиро.(ГИМ, Отдел картографии, ГО-4438)..

В том же году вышел в свет Новый план Москвы, начертанный комиссией строений для книги "Путеводитель в Москве" с указанием городских частей. Напечатан в Москве, в типографии Августа Семена.

В это время часто издаются планы, отображающие результаты и планы (в том числе и план построения Храма Христа Спасителя на Воробьевых горах) благоустройства Москвы. План Столичнаго Города Москвы 1825 года, изданный И.Сыроежиным и И.Трухачевым, фиксирует фактически сложившуюся к тому времени планировку города Выделены общественные здания. Бульвары и палисадники не показаны. Масштаб 1:33600, 400 саж. в дюйме.

План составлен в пределах Камер-Коллежского вала. Дан перечень 20 частей города. Водные объекты раскрашены. К плану прилагается "Изъяснение к плану города Москвы, изданному 1825 года, с показанием всех храмов, казенных и общественных зданий, улиц, переулков, рынков и площадей, с сокращенным обозрением сего города по части статистической, а равным образом с означением времени и места всех описанных Крестных ходов и общественных гуляньев".

В том же 1825 году выходит популярный, красиво оформленный видами Москвы "План столичного города Москвы", посвященный его превосходительству Московскому обер-полицмейстеру, члену Комиссии для строений и разных орденов кавалеру А.С.Шульгину.

План демонстрирует успехи Комиссии для строений в Москве в деле восстановления застройки города и частичного упорядочения его исторически сложившейся планировки. При этом на плане цветом активно подчеркнута исконная центрическая структура города, которая, очевидно, не должна была, по мысли авторов, разрушаться и терять свою определенность, несмотря на исчезновение многих внутренних пространственных разграничений. Храм Христа Спасителя на Воробьевых горах обозначен на плане как вторая после Кремля важнейшая доминанта Москвы - красным цветом. Масштаб плана - в 1 дюйме 500 сажен.

* Оглавление *

Баннерная сеть "Исторические сайты"